深圳乌龟代放生地点公布，深圳弘法寺举行2016年水陆大斋胜会放生法会

一、代放生乌龟的好事和福报

1、2016年8月15日，深圳弘法寺凭据水陆大斋胜会仪轨，举行了放生大法会，以慈祥之心，慈祥之举，率众积大好事。受中国佛教协会副会长、弘法寺住持印顺大僧人的拜托，一如法师领众主法，十方善信共同为物命诵经祈福，现场肃静有序，人天欢乐。

2、上午11点30分，十方信众早早就正在斋堂前汇合，车水马龙。主法法师按照放生仪轨，一同为物命虔敬说法，并引领十方善信持诵大悲咒，祈愿菩萨以大悲水加持物命。正在慈善的观音圣像前，上万生灵受佛法加持皈依后将回归大自然。一如法师以圣水加持物命的与此同时还撒向信众，举座欢天喜地，局面一片欢乐。信众热情甚高，以致下起了细雨还不肯分开，还没有打伞，对峙到法会竣事。正在放生运动中，人们的爱心还得到了升华，大家用本人的举措践行了爱护动物、恭敬性命的理念，培养了慈善情怀，共制人与自然协调相处的环境。

3、自2016年8月10日启建法界圣凡是水陆普度大斋盛会以来，以此冥阳两利水陆普度大斋胜会好事，肃静十方疆土，好处法界有情，祷告安家乐业、世界和平，十方善信百口家属消灾免难、福慧增加、身心安泰、如意祥瑞，十方法界、四生六道、水陆空行、统统孤魂亡灵,各姓门中历代祖先、六亲家属等，同生极乐净土。

4、释教度化世人、好处众生，主张悲智双运。释教四众门生正在日常生活中大发慈祥，戒杀护生。护生放生，既要本慈祥心胸，还要以聪慧引诱。本着释教慈祥精力，深圳弘法寺每一年皆接纳科学公道体例展开放生运动，使放生运动善愿结善果、好意成功德，更好阐扬慈祥救护性命、增进生态文明、净化社会人心的积极作用。

5、大菩文化广东讯为庆贺中华人民共和国开国70周年暨澳门回归伟大祖国20周年。与此同时相应习近平主席十九大呈文中关于“文化兴国运兴，文化强民族强”的招呼，拥戴习近平主席关于宗教保持中国化标的目的的指导和请求。正在澳门中华宗教文化交流协会的指导下，进行以“盛世中华·吉利澳门”为主题的《来源于空门的吉利祝愿·百福百佛百寺祈福巡礼公益活动》。

6、本次流动旨在配合发扬爱国主义精神，为“一国两制”的成功实践，为增进故国的完整统为实现中华民族伟大复兴和维护世界和平贡献力量，祈愿世界和平，故国安土乐业，繁华安宁。

7、流动与此同时融合爱国华侨夏荆山大居士及其高足弟子仁悟法师佛绘作品，配合发扬中华良好文化。正在各界支持下，2019年12月21日于深圳市南山区鹏宝轩艺术馆揭幕。

8、列位居士：你们大家好！

9、我看您们各位正在念经各方面皆很好，阐明您们很精进，还正在持续地进修。我们的进修是不间断地向学，佛教诲我们秘诀无量誓愿学，无量无边的秘诀皆要学。为何无量无边的秘诀皆要学呢？这个秘诀这不是当代要学，尽未下世还要学。学了这一些秘诀做什么？全是为长处众生，教养众生，造诣众生，救度一切万物。我们每一个人，将来城市成佛。正在成佛从前呢？就一定要去学。您问为何要学？由于无量众生，不只当代要去度他，我们尽将来劫还要去度。这一些众生是无边无际的，正在这一些无边无际的众生傍边，我们全是将来的佛。“全是将来的佛”，这句话这不是我跟大师说的，是有一个故事。

10、过往有一个常没有轻菩萨，他经常没有敢轻慢统统人。为何没有敢轻慢统统人呢？他以为统统人全是该看成佛的，全是将来的佛。他讲这句话的时间，是没有是对男的那样讲，对女的别的讲；是没有是对老的那样讲，对小的别的讲！无论是男的还好，女的还好，老的还好，小的还好，全是将来的佛。所以他经常没有敢轻慢统统人。他以为统统人全是将来的佛。你们列位要知道，常没有轻菩萨便是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛正在因地中关于我们大家众生授记，将来皆要作佛。成佛的早晚，就要看我们大家发心的巨细。我们好处众生多，结众生缘多，度众生多，那成佛就快喽！假如我们对众生发的菩提心小，好处众生少，度众生少，他成佛就慢。可是早还是早成佛，慢呢，还是将来佛，慢慢地成佛。所以成佛的早晚，全是正在我们小我私家的决议。我们一定要发菩提心，好处众生大，他就成佛的快。而我本人呢，期望你们大家皆要发大心，要发大菩提心，为好处众生，造诣众生，救度统统万物，那将来就早成佛。大家早成佛最好。可是大家的愿力另有分歧，为何分歧？例如这个菩萨发这个愿，阿谁菩萨发阿谁愿。如谢天谢地正在因地中发大菩提心，他发的愿力很大。他原来应该做国王，厥后他舍弃王位，往当法躲比丘。他向人间自正在王如来讨教诸佛的肃静疆土，先到诸佛的疆土中往参学，人间自正在王如来为他宣说“二百一十亿诸佛刹土，好事严净，光大圆满之相”。法躲比丘于诸佛疆土肃静悉皆通达明晰，而他本身创建的西方西方净土，较无数诸佛疆土更加殊胜妙好。西方西方净土是最殊胜肃静的佛疆土，我们自然期望能生最好的疆土。我们要想生到他阿谁地方往，还没有可以少善根福德人缘。我们的福德要正在众生中往扶植，为何？“是故菩提属于众生，若无众生，统统菩萨末没有能成无上正觉。”没有众生，统统菩萨皆没有能成无上正觉要往好处，皆没法成佛。所以我们要那样往修行，我们的菩提华果正在众生分中，要往好处众生，造诣众生，救度统统万物，这便是本身将来成佛的菩提华果。

两、广州代放生乌龟地址

1、然则要长处众生，成绩众生，救度一切万物，是很不简单、很好不轻易的。有的众生正在社会上着名，大富大贵，好得不得了，吃不尽用不尽。也是有普通的，也是有很贫困，没有吃的，没有穿的。为何那样呢？这便是我们建因的差别，所以证果还会差别。我们人人本日皆正在学佛，全是佛的门生。既是干佛的门生，您们想想，追念一下，您们何等好不轻易，何等的罕见！为何那样讲，佛讲我们众生有四种生：胎、卵、湿、化。但凡是由怙恃肚子生出的，牛、马、羊，全是胎生的众生。卵生的众生，便是鸡蛋、鸭蛋、龟蛋，这一些由蛋卵中诞生的，是卵生的众生。由湿润的处所生出许多众生，这一些便是湿生的众生。倏忽转变诞生的众生，是化生的众生。正在这里四种众生傍边，您要知道，海里面有若干众生，我们这个虚空里也是有若干众生，头顶上有无量众生，足底下也是有无量众生。海里的众生多得不得了，事实上，各个处所皆有无量的众生，我们眼睛能看到只是很小的一部分。这一些但凡所有情，有性命的，皆称为众生。您们想想，这一些众生傍边，我们人类不过是正在百分、千分、万分、万万分分中，难有一个人啊！您们认真追念一下，若要成佛，只有正在人类傍边才可以成佛。是不是正在人类中，正在别的的道中不方便成佛。这是叫您们人人想想，我们人人本日可以熟悉佛法，何等好不轻易。所以佛家讲：人身罕见，佛法难闻。昔人讲我们得人身，如海中捞月。一根针掉到大海里，要把这根针捞起来，您看何等罕见。您们想想，我们本日可以获得人身，这是何等的高兴，何等的罕见。是多生多劫的善根，本日才会获得这个人身，然则这个人身，您们人人想想，本日社会上的人许多，中国有13亿人口，有若干坚信佛，亲近佛的，很少很少。为何？大家的善根人缘差别，所以我们本日的成果还就差别。然则您们列位本日可以获得人身，可以坚信佛法，可以正在这里儿行持佛法，这是何等好不轻易！何等罕见！所以期望列位，此生可以获得人身，那就期望列位好好地勤奋！

2、我讲这个娑婆天下很苦恼，现正在是终法期间。这个终法期间曾经过了几千年。佛告知我们，正在终法期间的后期，人的身高只有一尺，“尺人兔马”，阿谁马像兔子那么大。到阿谁时候，大家嗔恨心很大，拿着草木皆成了刀枪。到阿谁时候，互相残杀，有善根福德的人，看到人间如许苦，赶忙潜藏起来，最后人所有杀尽了，没人再杀了，这个潜藏的人站出来。逐步过一百年增一岁，过一百年增一岁，增到十万八千岁，噢！弥勒佛才出生避世。你们想一想，这个社会众生是如许的苦恼，如许的可贵。

3、我本人已往是弄参禅的，我正在高旻寺住了七年，全是弄参禅，坐也是参禅，行也是参禅，到处全是参禅，发言教诲大师也是讲参禅。我学的没有懂了，为何没有懂呢？看看这个娑婆天下众生愈来愈苦恼，一天到晚正在那里相互奋斗，坚实的没有得了；一天到晚您杀我，我杀您。现正在便是这个模样，今后再来时，更比较严重，更坚实。我感应这个状况很害嫌，嫌今后再来的时辰，娑婆天下奋斗得更利害。那赶快跑，跑哪去？我们没有住娑婆天下，要去见谢天谢地。所以我现正在所念的经，全是《普贤菩萨行愿品》。《普贤菩萨行愿品》这一本经是成佛的基础，普贤菩萨十大愿王全是为了我们众生，为了长处众生，教养众生，很了没有起。我们临命末时，天下上的事情都没有能跟到我们走，唯此愿王，没有相舍离，于一切时，引诱其前，一刹那间中，生到西方西方净国。到时即见谢天谢地、文殊菩萨、普贤菩萨、观自正在菩萨、弥勒菩萨等，这一些大菩萨，诸上善人，共所环绕。环绕您这个生西方西方净国的人。见到自身往生到西方西方净国，正在七宝池的莲华当中，花开见佛，获得谢天谢地摩顶授记。您们想一想，这个多罕见！多欢快！多高兴！

4、我们由无量劫，生了逝世，逝世了生，滚来滚往，滚到现正在。现正在能够闻到佛法，能够生到西方西方净国，不必要说是生到上品上生，即刻获得谢天谢地摩顶授记，便是下品下生，还再不消流转存亡，已超越循环，平生成佛。所以我本人现正在不愿再来这个娑婆天下，反而是先往生西方西方净国，那边修行很殊胜，等证到无生法忍今后，再回进娑婆天下来度众生。正在那个时分，本人要想往哪一个中央，就能往哪一个中央。天上的众生缘熟，就到天上往；天堂的众生缘熟，就到天堂往。为好处众生，教养众生。到那时分，不管是到天堂往受天堂苦，那边全是法身大士，佛到忉利天，为母说法的时分，无量的两全地躲菩萨皆集合到忉利天。为何一个地躲菩萨，酿成无量的地躲菩萨。我们要发愿好处众生，教养众生，能够酿成无边无际。

5、所以佛正在忉利天，对地躲菩萨摩顶授记，地躲菩萨的愿力很大啊！众生度尽，方证菩提。天堂没有空，誓没有成佛。您们想一想，天堂如何没有能空，没有管是讲哪一个菩萨发大心的时分，没什么了没有起，成没有成佛是无所谓的。我讲一个比方。例如唱一场大戏，唱唱……噢，唱完了，唱完今后再来。您看娑婆天下，释迦牟尼佛正在《梵网经》说：我们释迦牟尼佛来到娑婆天下八千返，您们想一想，观世音菩萨是久已成佛，叫正法明如来，他把众生度尽，没有事干，再来。观世音菩萨未来等谢天谢地涅槃今后，再正在西方净土成佛。所以我们讲成佛，全是为了长处众生，造诣众生，教养众生，救度统统万物。令我们统统苦恼众生，早早地离开这个苦恼，早早成佛！

6、讲来讲往，最主要还盼望大家要发心。我说生西方西方净土，您们有无这个愿呢？那就是您们大家的思惟差别，大家的愿力差别。既然大家的愿力差别，大家有大家的自在，不克不及强勉哪小我私家非那样弗成。佛说的十万八千秘诀，全是对治我们众生的这个病，有无量的众生，就有对凡夫宣说的十万八千秘诀。要知道，每个秘诀，全是为了长处众生，成绩众生，救度一切万物。我是那样以为的，并非逼迫您也要那样。大家大家有大家的愿力。总之，我们本日，主如果要有信，然则这个信要有正信，不必要邪知邪见，形成了邪知邪见，一差二错，失之千里。我们有了信之后，还要有愿力，我现在是盼望生西方西方净土，您们纷歧建都跟我一样。您们大家有大家的愿力，然则有了信有了愿，那就还要行，行就不克不及抵家。讲个比方，例如我们到北京，一千里路。若是坐飞机往很快就到了，若是坐火车要慢一点，若是坐汽车要更慢一点，若是火车、汽车都没有，那就步行喽。然则步行虽然慢一点，他照旧能够抵家，最怕的说抵家，还坐在那边不动，不知道何时能抵家。所以一定要行，盼望大家好好地行，讲来讲往，最要紧还盼望大家好好地发菩提心，早好好地行，未来我们都能够到本身盼望的家。

7、我本日讲这么多，讲得欠好，请原谅。感谢人人！

8、释教正在线广东讯弘法寺志愿者协会公益书法班由2013年3月建立以来,正在本焕长老的慈祥加持和印顺法师及弘法寺常住法师的庇护下,至今已走过了四年多的工夫。正在这里四年多的工夫里，我们的书法班培养了很多优异的学员，还取得了可喜的培训结果。

9、2016年1月18日下战书，弘法寺志愿者协会公益书法班举行了2013年“散学仪式”，弘法寺志愿者协会秘书长戴新莉，中国书法家协会会员、中国教育学会会员、中国教育学会书法专业委员会会员、弘法寺志愿者协会公益书法班先生李传军，公益书法中级班、低级一班、低级二班、低级三班学员及协会工作员共六十多人加入。

10、回忆2013年，协会公益书法班收成颇丰。负担了弘法寺祈福法会、水陆法会、华严法会等书写牌位，正在常住放置下为水陆法会书写各坛口开牌；由书法班学员发心组建印经组，动员众师兄和居士们发心扶养30余万元，印刷了《慷慨广佛华严经普贤菩萨行愿品》本焕长老血经描写本，并于岁末负担了志愿者协会2013年年会2000副新春春联的书写。每次流动的介入，全是一次历练取提拔，都让每个学员欢乐不已。

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