十月初八是放生日子吗，放生不用挑日子，随缘放生即可

一、为何放生团鱼会不利

1、

放生是功德，感到莫名其妙。放生要随缘，没有要故意，没有要去跟人家说我来日诰日放生，您多抓一点鸟，多抓一些鱼，那您就大错，您就害生，就没有叫放生了。然而，时下放生范围越来越大，乃至买鸟放生衍生出了捕鸟产业链。另有一些放生行动直接招致本地生态失衡，为人民群众的出产生活导致极大损失。所以放生的时间，没有要订日期，没有要想着一定要放几许，随缘，经常放生。这才是最主要的!

2、别的，还应该尤其注意的是：很多放生的人们皆发心肠以为正在释教节日放生的好事尤其大，是以挑选正在“月朔”“十五”“佛诞日”等节日来放生的机率极大，进而酿成一种固定的情势，正在固定的集市采购物命，固定的所正在放生。然而这俨然是导致最比较严重的产业链，还会导致轻易被有意图的人去捕捞，构成伤害的生态，画虎不成。这一些皆警告了我们，放生，不必要正在乎范围的巨细，不必要寻求放生好事的巨细。关头照旧正在于发心，生活中，随缘到处皆可以放生，一个小小的善举，哪怕是您只放了一条小小鱼的性命，如许的好事反而比以上构成的“害生”来得殊胜!

3、惟觉法语：八十七年度教授如来三坛大戒戒会上堂法语八十七年十一月八日

4、八十七年度教授如来三坛大戒戒会上堂法语

5、上堂主法：得戒大僧人上惟下觉长老

6、大觉山头阵阵冷戒堂庄重生暖和

7、同心同德持净戒超尘拔俗证涅槃

8、诸位新戒常识，戒为三乘所共学，正在小乘有戒定慧三无漏学，正在大乘有布施持戒等六度，各宗派亦不离戒定等行门。禅宗祖师云：「持戒第参禅为先。」儒家亦云：「少之时，血气未定，戒之正在色；及其壮还，年富力强，戒之正在斗；及其老还，血气既衰，戒之正在得。」若详言之，戒法又开三千威仪，八万细行；儒家亦有礼节三百、威仪三千等微细戒行取范例。若以当代社会来讲，戒即是国度的司法，部队的规章，黉舍的校规，公司的章法，行号的行规，家庭的伦理。再相形见绌来讲，跑码头还是有帮派的字号堂规。总之不管大乘、小乘，世法、出生避世法皆须本着戒的精神来束缚本人，范例身心，方能有所造诣。

9、诸位常识！在堂听法的人，持戒的人究竟是谁？

10、搭衣持具迟早殿叩钟伐鼓吃茶饭

两、南宁合适乌龟放生的水库

1、当下忘机尽思虑十方三世齐表现

2、今有戒会上堂建斋发心好事主等，敬设大斋扶养

3、十方三宝，剎海龙天，祷告增福延龄，庄重福慧，家宅安定，家境茂盛，事事吉利，到处安然。以此好事回向世界和平，太平盛世，法界有情，早登觉岸。

4、即今斋[贝亲]好事，赞庆一事又如何生？

5、斋供布施增福慧财施法施同一味

6、对等肃然无人我无住生心最贵重

7、普皆回向网上网下一切到场救度性命的佛子们及其家人、伴侣。回向吉利完满，幸运安然。所求善缘，悉皆满愿。财路广进，多多救度统统众生。回向悲心出资众同建故去的祖先值此放生好事为他们去除业障、离苦得乐，往生净土。。普皆回向无始劫以来的统统如母众生，愿他们早日脱轮到菩提！得到圆满毕竟的佛果！谢天谢地。

8、一信徒问师：师父为何初十五和佛的圣诞日，许多的佛教徒要弄一些放生运动?为何呢?请您慈祥开示。

9、师答：普通的而言，初十五是玉轮最圆的时辰，凭据科学的诠释由于这个天体的活动，日月的盈亏，它危害人的生理、心理，使人心发生不服，所以说初十五是最简单发生心动的时辰，稀奇简单感动。所以初十五要做些大的好事，不做一些恶事和一些不该该做的事情，经由过程这个来节制我们的行动，使我们的行动有节有度，不致于太过而导致其他更多的损害，它的好事在这里一起。

10、事实上，关于放生的题目，我的见地是，每天放生，那就每天是佛的圣诞日，由于佛和众生是一体的，三无差异嘛。所以说呢，您要每天放生，就即是每天正在过佛的圣诞日，所以它的功德更大。大正在哪呢?正在于保持，正在于久长，正在于无相。有些人以为正在佛诞日是日放生更好，这也是功德。然则呢，若是每天放生，那每天便是佛诞日，那不更好吗?便是说两个方面都得答应存正在。

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