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今天在买鱼的时辰，发现有条鱼，半边脸已被炸没了，我看它用尽最终一丝气力朝我奋力甩了下尾巴，然后就再也没动过。最终结账的时辰，明晓得它快死了，大概已死了，我照旧将它买走放生到河里：哪里来哪里去，人类都说衣锦还乡，恭喜您最终照旧自在了。谢天谢地！

植物是没有尊严的，记得有次买小龙虾时，摊主看我有些迟疑，马上拿起两个小龙虾活活扯成两段，扔在地上让我看“新没有新奇”，不幸的小龙虾！头无助的动着，尾巴曾经找没有到了！它还没死呀！看摊主还要接着扭断一些，我说别杀了，您卖给我吧。

今天在路上偶然捡到个小龙虾躲在菜市场中间爬来爬去，估量是商人漏掉下来的，当我拎起小龙虾一条腿，准备放入塑料袋放生就近的河道时，小龙虾吓坏了，居然冒死甩动，宁可把腿甩断了，也要逃脱，可见它多惧怕人类呀！

路边的水沟有时候还会瞥见些估客失慎掉落的小虾。它们的了局比搭档略微好一些；大概被车轮直接压逝世，大概正在阳光下烤干，而搭档基本上全是直接扔进滚烫的开水活活烫逝世，由于如许好吃。

有时候瞥见他们，必定是将他们当心抓正在手里，大概放入塑料袋找就近的河道放生。途中这一些小虾会正在我的手里用细弱的爪子冒死咬我。抓我。经历过的人就会晓得，这一些小植物咬您时，您内心没法发生一丝愤恨，独一有的，可能只是对无辜植物的心伤，天晓得，它们对人类的恨意，根本就已深入骨髓。

有的人不好意思放生，感觉很“另类”，正在我看来却是未必。普通我往放生，途经的人都邑感觉“小姑娘来做好事呢”，放生，正在绝大多数人看来仍是很吉利的事情，有的白叟还会抱着孙子孙女来看我放生。所以人人放生仍是不必要顾忌太多的啦。

固然也有良多同伙质疑放生，缘故原由纷歧。实正在推己及人，假如您是植物，正在面临活杀时，您怎么想呢？这个世界上做作恶业的人和事已多的万死犹轻，他人积德，无论如何，即便不赞同，不支持，还最少请您放正在心里吧。

2026年10月5日，云林书院领导明行读书会班委一行，前去湖州飞英塔、铁梵刹和法华寺研学参访。此次研学运动，云林书院还邀请了浙江省博物馆副研究馆员魏祝挺教员作为佳宾，配合参学。

明行读书会第二期浏览主题为释教修建，杭州以致江浙地区具有代表性的释教古建包含了灵隐寺双石塔经幢、宁波保国寺、武义延福寺等，个中湖州飞英塔也是古代佛塔修建的典范代表作之一。

湖州飞英塔是我国现存的独一的一座“塔中塔”，飞英塔之名源自于释教典范中的“舍利飞轮，英光普现”。

据宋嘉泰《吴兴志》载载，唐咸通年间（860—874），有僧名云皎，游历长安时，得僧伽大家（别名泗州大圣菩萨）所授“舍利七粒及阿育王饲虎面像”，返来后建石塔躲之。石塔始建于中和四年（884），成于乾宁元年（894），名上乘寺舍利石塔。后因称有神光显于绝顶，遂于北宋开宝年间（968—976），于石塔以外增建木塔以罩护之，进而构成一座外塔包裹内塔的特别构造古塔。

浙江省博物馆魏祝挺教员作为佛塔研讨专家，由寺院汗青、修建形制、塔内石刻、释教内在等多方面，为研学成员们做了具体讲授。

正在湖州铁梵宇，书院明行读书会一行受到铁梵宇天慧法师、恒安法师和普觉书院学员主干的热情接待，并深入了解了铁梵宇的寺院文化和寺躲文物。魏祝挺教员就寺躲唐朝经幢，进一步填补讲解了包孕经幢的汗青生长、石刻经咒及后期经幢情势演化等多方面的内容。

随后，两边书院正在释教文化活动和事情的展开层面进行了深入的交换，互相学习、拓展思绪。

本次研学参访的末了一站是法华（白雀）寺，印可法师向各人引见了寺院正在修建计划施制时代，充实挖掘了寺院汗青，表现其“白雀听经”、“真身道场”的特点，并开示研学成员们不只要进修释教修建的艺术表达形式，更要进修释教传送的内涵精力。

▲云林书院取法华寺互赠内部刊物

一天的研学工夫虽短，但路程满满、干货多多，成员们均表现受益匪浅。相干终点的研学参访，为云林书院明行读书会班委准备下一期读书笔记特刊，正在材料储蓄、实践体验上供应了详确的素材。

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