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富而无道莫若贫而有德

春秋时代，韩起是晋国的正卿，叔向是晋国的医生。有一天，韩起对叔向诉苦说："我空有正卿之名，却没有正卿的收入，穷得生怕连和其余卿医生应酬来往的用度都没有。"他本以为会赢得叔向的同情，想不到叔向却对他拱手相贺。

韩起不解其意地说："我如斯困顿，您不光不予同情，反而恭贺我，这是为何？"

叔向没有直接答复韩起的题目，反而是讲了两个晋国历史人物栾书和郝至的故事：栾书贫而有德；郝至富而无道。

个中栾书曾是晋国的上卿，按划定应享用500顷田的俸禄，可他连100顷田都没有，穷得置没有起宗庙中的祭器。但他并没有以此为怀，反而加倍留意本身的道德教养。厥后他以品德广布全国，赢得了全国苍生的广泛尊崇和恋慕。

郝至则相反，他曾是晋国的正卿，家庭中的财产达到了国度总财产的一半，然则他穷奢极欲，得陇望蜀，永久以为本身的财产没有够多，势力没有够大，乃至依仗本身的财产位置悍然不顾，鱼肉乡里。后果，没有但本身末了落得个死无葬身之所，他的宗族还被满门抄斩。

叔向讲完故事，接着对韩起说："现在，您像栾书那样贫苦，我想您也必定能行栾书之德，所以我恭贺您。若是您对本身的品行教养不关心，而总为本身的财产未几而忧愁，那末，我叹惋都还犹恐不及，哪另有什么心思恭贺您呀!"

韩起憬然有悟，深受启示，清楚明明了品德比财产更主要，本身没有该为贫困忧愁，而应当像栾书那样的贫困的时分树立夸姣的品德，这才是持久之计。他为叔向跪下叩首，感谢感动地说："我只思量本身的财产几许，这是亡身灭族之道。您的一席话救了我，没有但我本身感谢您，便是我的先人和后代子孙也要感谢您啊！"

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