南昌代放生群，纯一法师一行向南昌大学二附院捐赠医疗物资

一、拉萨代放生步调

1、大菩文化江西讯2月7日，江西省政协常委、江西省佛协会长纯一法师、江西省释教协会、江西大金山寺慈悲协会、南昌市观音阁配合向南昌大学两附院捐赠抗疫医疗物资，南昌大学两附院党委书记程学新、院长刘季春及相干职能部门负责人参与捐赠典礼。院长对纯一法师及各家宗教机构默示真挚地感激，感激他们为抗疫一线的医护人员"雪里送炭"，减缓火烧眉毛。

2、卖力接受捐赠的南昌大学两附院招标采购中心主任罗鹏引见：此次纯一法师等宗教组织捐赠全是病院抗疫必需的物资，像口罩和防护服更是急需物资，曾经连忙挂号造册，协同相干部分开展科学发放，如防护服和N95口罩等紧缺物资，已协同相干部分尽快送到抗疫一线的医护人员手中。

3、据悉，南昌大学两附院作为江西省第一批援鄂医疗队卖力单元，前后5次派出包含呼吸取危重症医学科、沾染性疾病科、重症医学科等科室的18名医护人员赴武汉、赣州、新余等地驰援。

4、纯一法师及各家宗教机构2月7日捐赠明细：医用口罩10000只，蓝月亮84消毒液96瓶；滴露牌洗手液120瓶，N95口罩20只医用防护服1000套；安立乙醇消毒液800瓶；护目镜115副。

5、江西省南昌市有兄弟二人，是双胞胎，不只面貌雷同，说话的声音，还完整一样。他们的父母亲，还很难鉴别谁是哥哥？谁是弟弟？只得以穿衣服的色彩辨认，穿红衣的是兄，穿绿衣的是弟。

6、兄弟二人长大后，统一年入学，统一年成亲，其他荣枯得失，无不雷同。各人皆以为他们诞生的时候八字一样，所以命运遭受皆同等，岂不证实算命确有事理吗？

7、某年，他们参与秀才的测验。应考从前，同在科场四周租屋寓居。邻人有一少女，看到他们兄弟二人，幼年英俊，参与测验，前程很有想要。却不知他们是有妇之夫，因而常借种种机遇，向兄弟二人纵情撩拨。

8、哥哥用心筹办测验，曾向少女严词拒绝。他并申饬弟弟，家庭中已经有妻室，且测验之前，不行专心，万万不能接受少女的诱惑。

9、弟弟表面上接受哥哥的奉劝，但是他经不起少女的引诱，竟瞒著哥哥，暗暗地取少女幽会，且假冒本身是哥哥，向少女誓词考取秀才今后，必然来娶她。因为兄弟二人相貌取声音皆雷同，少女竟误认他真是哥哥。

10、不久以后，秀才放榜了，哥哥独占鳌头，弟弟金榜无名。少女听到哥哥秀才考中的新闻，欣喜万分。第二年，哥哥连中举人，少女更是欣喜若狂，昼夜企望梦中的白马王子来娶她。

两、中元节七月十五能够代放生吗

1、望眼欲穿，不见白马王子的光降，她心寒了，痛恨、哀痛、恼怒、哀哭，有何用呢？逐步担心成疾，卧床不起，香消玉损。一个好好的少女，死于相思，岂不惋惜！

2、哥哥是一个安分守己的读书人，及第之后，厚禄高官，鲜衣美食，厥后且享遐龄，子孙郁勃。但是取哥哥统一时候八字的双胞胎弟弟，正在女人层面缺了德，不但屡试不中，且夭折而亡，死后也没有一个儿子。

3、由以上事实看来，一个人的命运，有一半决定于宿世所制的因，所以算命多半能算准一半。此生一举一动的善恶，还能危害现生的遭受，算命就没法准确。像以上的双胞胎兄弟，时候八字一样，由算命推算的命运，该当完全相同，但是弟弟邪淫缺德，命运就比哥哥差得许多。这证实命运全是自身的善恶所制，不行全凭算命。

4、应乌兹别克斯坦当局约请，经中心应对新冠肺炎疫情事情领导小组答应，由江西省调派的团结医疗事情组于17日上午由南昌乘专机起程，赴乌兹别克斯坦辅佐展开疫情防控事情。

5、工作组由15人构成，个中包罗10名医疗专家和来源于江西省卫生、外事部分的工作员。

6、医疗专家由江西省人民病院、南昌大学第一隶属病院、江西中医药大学隶属病院和江西省疾病预防操纵中心遴派，包孕中医药、重症、院感操纵、疾病预防、急诊、照顾护士等专业的专家，以中医药专家为主体，充分体现中西医结合。

7、工作组将在中国驻乌使馆领导下取乌方交换分享中国抗疫履历，供应防控和诊疗指点培训，还将为中国驻乌使馆、中资企业人员和华人华侨供应康健包、防疫技术指点、防护物品及中医药咨询服务。

8、古城南昌之寺（已消散的景之三十五）

9、正在永宁寺(今佑民寺)东，相传为马祖道一所建立，清代初年毁废。

10、南海行宫位置正在今孺子路中段，始建于晋代，初名天成寺，历代多有兴毁，原为子孙庙。清乾隆年问，住持了知接待南海普陀山和尚汉文拄锡。汉文为得道高僧，于寺中始辟道场，讲经弘法，采用十方僧众。并重建殿宇，更名南海行宫。该寺修建雄伟，前有两道庙门，直贯器械，穿街而过，庙门内设花园，朝南有水磨砖砌照壁，照壁正面嵌绿色大字“南无阿弥陀佛”。前殿为大雄宝殿，供如来、四大天王、十八罗汉和护法韦驮。后殿为观音殿，范围凌驾前殿，中供观音坐莲，石雕八角莲座甚为精宏。后有千手大佛及“海岛观音”，山海图中之“五十二尊者”、“三十二相”、“二十四诸天”、“西方三圣”等浮雕制相俱各精巧，相传为明朝作品。殿西侧建有客厅及两层楼房，为藏经楼和住持斋房。附近有菜园若干亩，为和尚劳作自给之圃。该寺地基广大，前门接甘家前巷，后门临孺子路菜圃，右达小校场，左至甘家大屋。旧日香火旺盛时，住僧一百零八名，日供斋饭五百之众。晨钟暮鼓，佛号经唱响尽森林。共和国建立后，南海行宫仍存，且被列为文物保护单元，“文革”中遭到损坏，古刹改作厂房。

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