昆明代放生组织联系方式，昆明宝华寺举行五路护法财神增益法会

一、郑州合适代放生的河

1、大菩文化云南讯2月9日（正月初五），昆明宝华寺迎来了一年一回供奉诸大护法财神的传统日子。

2、传统民风以正月初五为财神的诞辰，以为挑选这一天开市势必恭喜发财，财路广进。正月开市风俗反应了我国群众期望欢迎新一年美好生活的愿望。

3、早晨，昆明宝华寺内卷烟旋绕，梵音阵阵。来源于云南省内外的数千名信众、香客，或为求事业，或为求增益财喜，咸聚昆明宝华寺，礼敬三宝，顶礼上师，供奉护法财神，乞求事业财产两相旺。

4、是日上午，崇化大僧人领导僧众诵持典范，加持贡品，并举办献火供、水供等增益法事。将米、油、食物、糖果、药材、五色布疋等吉利的有形供物施进供坛，正在火供中以各种有形物资财产、无形自性清净心，上供十方密严刹土，下施三途饥荒有情。

5、结夏安居作为释教僧团一年中的主要行事，是养深积厚、自我沉淀的修行

6、大菩文化云南讯依佛造，每一年夏历四月十六日至七月十六日为汉传释教结夏安居之期。5月27日（夏历四月十六日），昆明晋宁区圣城宝泉寺僧团谨遵佛造，如期举行一年一回的结夏安居。此期配合安居比丘43人，来源于蒙缘狮洞、昆明龙泉寺、观音寺等道场的比丘尼代表正在安居典礼中，依律向大僧乞请依止安居教诫。

7、崇化法师作扼要开示后警励尼众依律行持，慎莫放逸。尼众答依教推行后次序递次出堂。崇化法师还向安居公共讲解了安居的意义及安居的好事长处。

8、崇化法师向安居民众解说安居的意义及安居的好事好处

9、安居策建，是佛门生的一种行法，更是释教慈悲喜舍的主旨，实现和尚建持的素质——自利利他。

10、结夏安居作为释教僧团一年中的主要行事，是养深积厚、自我沉淀的修行。崇化法师嘱咐群众于安居时代要提起正念，定制相应的作业，重视经律论三藏的修学，加功用行、精进办道。

两、拉萨全部代放生群

1、堪舆家言．何可为准。若如所说．则繁华之人．永久繁华．何故高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者．莫如天子．何天子每多寿短。自汉以来．无有过四百年者。贫人众苦交集．又欲得吉宅吉穴而不得不．是欲免苦．而又自设法以令苦更深远还。汝但存美意．说好话．行功德．同心专心念经．展转劝人。依一函遍复为之感导．当可业障潜消．善根增加。光为汝忏．何若汝自身竭诚尽敬以自忏之为愈乎。人之将死．务须助念。人之将生．亦须令产妇念南无观世音菩萨。当中呼应之人．亦为高声助念。则决无苦痛难产之事。即难产将死．令彼产妇自念．及全家．或在产室．或在别屋同念．亦可不久安稳而生。汝欲化险为夷．当以此一函遍复之事．逢人即说．校彼另建室庐．另移祖坟．为有益无损还。世人不在心上求福田．而在外境上求福田．屡屡丧天良以谋人之吉宅吉地．弄至家破人亡．子孙灭尽者．皆堪舆师所惑而致还。若堪舆师知祸福皆由心制．亦由心转．则便为有益於世之风监矣。又堪舆家．人各异见．凡是昔人今人所看者．彼必不全见许．以显彼知见高明。实则多半是小人之专心．欲借此以哗世取名耳。试看堪舆之家．谁大发财．彼能为人谋．何不为己谋乎。光老矣．眼力衰极．以後不准再来信．来决不复。

2、“云南每天共建放生组”告诉：

3、2017年6月7日，“云南每天共建放生组”将代表“共建放生”全体人员携法界众生共建放生，为真正持指正士久长住世遣除身寿及事业违缘；祷告海晏河清，世界和平，大众阔别疾病、厄难、忧患、怖畏等各种痛苦，现世安泰，毕竟成佛！

4、共建放生时候：2017年6月7日30时；

5、共建放生所在：草海地道四周“加州枫景”小区四周，乘坐公交车可乘：143路、264路、183路、184路“加州枫景小区”站下车；乘坐91路可到“平桥村”站下车。开车请导航前（请注意检察位置导航）

6、请各地随喜加入共建放生的师兄，遵照阿秋法王喇嘛仁波切的教言，以“三殊胜”的方法来举行！

7、首先，正在汇款或念诵放生仪轨前，发殊胜的菩提心：为长处无量无边的众生，将六道众生一个不剩地安置于佛的果位而誓愿成佛，为了成佛而代表“共建放生”全体人员携法界众生共建放生。

8、接下来，如理如法的行持，正在现场的师兄布施物命甘露丸，念诵放生仪轨，以慈、悲、喜、舍“四无量心”来放生。

9、圆满放生后，代表“共建放生”全体人员及法界众生将放生好事回向无上善果！回向各宗派师尊三宝法体安康，久长住世，永转法轮，佛行事业圆满！回向自他一切万物摆脱成佛！十方三世诸佛菩萨及诸传承祖师若何回向，我亦如是普皆回向！

10、（列位居士师兄们正在工夫容许的情况下，还能够诵读《普贤行愿品》回向）

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