重庆代放生地点少有人，重庆华岩寺举行升国旗仪式

一、代放生鱼数目单好或双好

1、10月1日，为呼应全国性宗教团体联席会议关于正在宗教活动场所升挂国旗的建议，进一步加强宗教界人士和信教群众的爱国爱教精力，华岩寺两序公共举办升国旗典礼。

2、国歌响起，五星红旗冉冉升起，齐寺僧俗对五星红旗行注目礼。祈愿世界和平、国度繁荣富强、群众政修人和。随后，群众合掌齐唱《三宝歌》。祈愿故国五风十雨、众生和合安康、释教正法暂住。

3、释教历来就发起爱国爱教，如日夕课诵中的报四重恩，第一重恩便是领土恩。作为佛子应理解戴德。本日，我们配合庆贺故国六十九周年，见证这庄重的升国旗典礼，便是要付诸实践，用步履表达对故国的爱。与此同时，佛子也要发扬爱国爱教传统，造就爱国情操，强化爱国认识，宏扬爱国精神。

4、举行升国旗运动，有利于显现释教界正在新时代始终取伟大祖国同命运共呼吸的精神面貌；有利于释教信众培育爱国情操，强化爱国认识，宏扬爱国精神。

5、释教正在线重庆讯2020年6月12日，重庆市铜梁区释教场合负责人集会正在莲湖旅店举办。本次集会的议程分为：进修贯彻全国“两会”精力；做好我区释教活动场合有序规复开放和常态化疫情防控；"推动执法四进四有进场合和平安专项整治。参加集会的辅导:区委统战部常务副部长何忠老师，副部兼民宗委主任王万勇老师，区公安局国保支队长赵安春老师。重庆市铜梁区释教协会会长觉良法师、副会长宗悟法师、理具法师、印证法师、广慧法师、秘书长隆定法师及各场合负责人列席此次集会。

6、集会首先组织参会人员个人进修了2020年全国“两会”精力。参会人员纷纷表示此次“两会”是正在我国疫情防控阻击战获得庞大成果、全面建成小康社会进入决斗决胜阶段召开的一次集会，意义庞大。根据对“两会”精力的体会进修，可以使我们认识到党和国家的进步要求和事情标的目的，与此同时也是我们本身事情的准确指点。为充分体现了党和政府对宗教界人士的关爱之情，切实处理了我区宗教教职人员的实际生活艰巨，稳固了宗教教职人员部队，确保宗教范畴协调稳固。

7、本年区民宗委下发了《宗教教职人员生活津贴》，各场合教职人员表达了对党和政府的谢谢之情，表现正在此后工作中，继续发扬爱国爱教的优良传统，为增进民族团结、宗教温柔、社会协调做出应有的孝敬。

8、随后，预会人员根据上级通知精神和摆设规定，我区寺院经民宗委立案自6月5日起有序开放，要对峙将疫情常态化防控事情作为当前的重中之重，抓细抓实，严厉落实各项具体措施，尽职尽责，倾巢而出做好疫情防控事情，尽力为来信众营建安康优良的环境。

9、会长觉良法师指出：寺院有序开放不等于无限铺开，寺院通风不顺畅的地区要暂缓开放，暂不进行大型佛事流动。规复开放的寺院要增强常态化疫情防控，装备足够的防疫物资，增强场合消毒消杀，采纳错时、分流等步伐限定人流数目。人员进入场合需测温、挂号、戴口罩、并做好“一米线”间距及疏浚沟通事情。

10、正在重庆市铜梁区释教场合宁静专项整治事情推动会上，回顾总结了我会宁静整改的阶段性功效，指出现阶段宁静整改的重点、难点，摆设下阶段宁静专项整治的事情重点。觉良法师就个体寺院负责人宁静意识淡漠、对宁静专项整改不敷器重的题目作慈祥开示：“白首穷经、不避艰苦，是中国和尚的优良传统。各寺院负责人要正在常学常新中增强素养教养、进步思惟认识。只有来源于思惟认知上的苏醒取自发，才气成为本身不时提拔的驱动力，才气正在事情岗位上乐于奉献、勇于承当；正在修学生活上锐意进取、精进不懈。”他鼓励民众要克服困难，把宁静整改事情当做头等大事来抓，紧密整改发明的宁静隐患，各寺院要严厉落实消防宁静责任制和宁静巡视轨制，把统统影响到宁静的隐患取也许清除正在抽芽状况，防备各种宁静事故的产生，确保寺院天下太平。

两、鸡能代放生吗

1、【重庆市铜梁区释教协会秘书长隆定法师供稿】

2、重庆佛学院创立于1992年，是经国家宗教局答应（国宗函[2004]310号），并由国家宗教局、中国释教协会正式授牌建立，重庆直辖市释教协会主理、华岩寺承办的西南地区一所汉语系高档释教院校。学院正在院长惟贤老法师、常务副院长道坚法师的领导下，根据十五年的办学实践，现已具有现代化教学管理和相称薄弱的师资气力。多年来已培养了多量爱国爱教、又红又专的现代化僧才。

3、觉初（1887—1935），俗姓曹，四川蓬溪人，从前结业于法政堂。1913年受具戒于成都文殊院，研习律、禅，曾任教于祈繁龙躲寺。1923年春正在成都倡立“祷告世界和平释教会”，同年四月赴日本东、西本愿寺会见，并观察日本梵学教诲。1925年归国，华岩寺迎立其为该寺方丈，倡立川东结合释教会，被推任为会长。1928年于华岩寺所属报恩寺开办“川东结合释教中学”，确立学制，制定课程，奠基学建一体、慧行并重的僧伽教诲制度，是为华岩梵学院的前身，是四川开办僧伽教诲第一人，为近代四川梵学范例教诲作出了主要示范。后由观宗法社执教者易名为“露台教理院”。1937年宗镜老和尚更名为“重庆华岩梵学院”，下设平凡班（相当于中学）取研讨部。1938年之后，因经费坚苦，加上国民党政府机关事先进驻华岩寺，华岩梵学院被迫迁往圣可祖师退养寺庙石林寺，兼并一班上课。抗日战争成功前夜，梵学院又迁回华岩寺，直到1949年冬截止。

4、华岩梵学院办学21年，为释教界培养了大批僧材。已故中国释教协会副会长正果法师、重庆佛协名誉会长竺霞法师、重庆佛协副秘书长钟洪叫（身智法师）、彭宗民，和华岩寺住持心月法师（1919—2002）等全是该院门生。他们住持教理、精晓梵学，备受四众门生敬重。1988年，正在党的宗教政策贯彻落实下，重庆市宗教部分、市释教协会及四众门生真挚殷请执教于闽南梵学院的心月法师回重庆，承担起华岩寺规复重担。正在当局拨款、十方各界的搀扶下华岩寺得以慢慢建复。心月法师是位酷爱释教，追求真理、看重释教教诲的一代高僧。由于种种原因，现正在的僧尼教诲素养不高，管理人才取弘法人才短缺，心月法师看正在眼里疼正在内心。因而正在困难重重的条件下，心月法师又开端筹集资金，扩建校舍，增长设备。正在课程设置，学僧学建、法师选用、课本编撰等方面，仔细认真研讨、慢慢完善。终究正在1991年，组建了三年制的中专僧伽学院，设有低级、中级和短时间执事培训等三个班，规复了华岩梵学院。1991年年末，重庆市梵学院正在市中区罗汉建立。1995年秋，重庆梵学院由罗汉寺迁併于此。同年9月1日学院正式命名为“重庆梵学院”。学院设院务委员会，由惟贤法师、心月法师分任正、副院长；由朗光法师任院务主任；前后骋任教务长的有柳楔、唐思鹏、中观法师、传轮法师等，专兼职、教职工30多名。

5、2000年，正在正副院长惟贤法师、心月法师具体指导下，教务长唐思鹏等西席配合策划下，凭籍重庆梵学院，开设了国内外独一的梵学函授教授教养，招生面由落发僧众扩大到释教四众门生。函授部的开设，获得了中国释教协会副会长圣辉法师、教务部副主任妙华法师、综合研讨室主任缓玉成老师、有名唯识学家唐仲容老师、中国香港释教图书馆主任何泽霖老师及各大梵学期刊的大力支持，并获得社会各界的认同，《重庆政协报》对此作了具体报导。短短几年的时间里，共招收函授学员上千名。本院以多渠道多方面的弘法情势，邃密详审的内容构造，精心组织教授教养，力图转变释教教诲中昏瞶笼洞的状况，为释教明日的健康发展，做好人才的筹办。函授部设办公室和教研室取电脑室等局部构成，内设事务员2至3名，卖力取学员的信函、德律风联络，回覆学员的普通征询；寄发辅导资料、答疑信函及别的相干资料等。学员所提疑难问题，交由教务处，由教务长布置法师（教员）解答。

6、重庆梵学院属释教高等学校。设的初、中、初级班学制均为两年。保持准确的政治方向、器重文化知识教诲取道德品质教诲；取此同时还紧紧掌握释教本身的特征取尺度，以释教授教养建为教授教养主要内容的标准。开设的梵学课程有《沙弥律仪》、《百法明门论》、《大乘五蕴论》、《八识礼貌颂》、《唯识二十颂》、《唯识三十颂》、《佛遗教三经》、《梵学根底》、《法句经》、《俱舍论》、《金刚经》、《中国释教史》、《印度释教史》、《戒律学大纲》、《摄大乘论》、《解深密经》、《维摩诘经》、《中论》、《十二门论》、《阿毗达磨杂集论》、《梵学概论》等；社会根底知识课程有《宗教律例》、《四书》、《古代汉语》、《英语》、《书法》、《中国通史》、《体育》美术及计算机操纵等。梵学课程占总教授教养时数的70%摆布。社会根底知识课程占30%摆布。保证戒、定、慧三学并重，大小学兼容，内外学共举。

7、佛学院分设男、女部，均实施供应制，除供应进修和生活用品外，每个月还发给学僧必定的米饭钱，对优秀学生设有奖学金。学院贯彻“学建一体化、生活丛林化”，实施科学管理、标准教授教养。学院办学以来，经费一向都由重庆华岩寺独力负担。与此同时还接受统统关怀酷爱释教教育事业的居士、护法的资助。为包管教授教养工作顺利进行，本年我寺正在学院的平常办学经费（学僧米饭钱、衣单费；西席及管理员的薪水、米饭钱及办公费；课本及资料费等）；教授教养基础设施建立费（校舍、学生宿舍建建、语音室、微机室建立及相干教授教养设备、仪器购买）及各类嘉奖基金等，又做了相应调解，加大了资金投入。

8、佛学院由张罗经费、购置举措措施和延聘师资，费尽苦心、创守维艰。为了培育僧才，心月法师千方百计，引进人才、曾多次力聘当代名家任教，为进步和完善讲授质量取改进经管作出了不懈努力。由1988年起每届都有一批学僧卒业，累计共卒业的约莫380多人，（此中包孕华岩佛学院卒业生）为释教界培育和输送了一大批当代化新型的弘法僧材。多年来，佛学院正在本来的基础上渐渐发展壮大起来，本来的西席楼、课堂、学僧寮、办公室等讲授举措措施已不克不及容纳和顺应现正在讲授所需。为了扩大范围，进步僧伽教诲办学程度，把重庆佛学院建立成为培育“爱国爱教，学建并重”，德、智、体全面发展的，顺应当代社会的，新世纪僧伽人才培育基地。于2000年，正在获得重庆市市、区各级党政领导和各宗教部分、市释教协会的体贴取支持下，佛学院选址、计划、建立等筹建事情正式入手下手。现在佛学院女众部正呼之欲出的建立中。斯时，宽阔敞亮、范围宏大，修建共同，仿古取当代化相接合的重庆佛学院将庄严地展示正活着人眼前。

9、初级班——凡是具有高中以上文化程度或同等学历、年龄在18—40周岁身心健康、无流行症疾、品行端正、新近皈依信众及恢弘首次接触释教的梵学爱好者、有志于探求佛法真理的释教徒。

10、中级班——皈依很多年者，低级班结业学员。（2009年开班）

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