南京哪里有卖代放生鱼的，六朝古都再续佛缘·金秋南京印证吉祥“第七届南京

一、深圳市代放生护生协会德律风

1、释教正在线讯备受瞩目的“第七届南京佛事文化用品博览会”正式定档于2019年9月5-8日正在江苏省南京国际博览中间召开，启用展览面积超越35000㎡，再创新高。同期将有系列展览和文化流动举办。届时，来源于两岸的高僧盛德、专家学者、媒体和企业家到场流动，观展人次估计为六万人。

2、往届南京佛事文化用品博览会

3、正在展览组织层面，展会将保持“高规格、高品质、高办事”尺度，对参展商天分开展严厉审核，对参展展品开展细心甄选。参展工具包罗佛教文化传达机构、教诲机构、佛像佛具、礼佛用品出产企业。

4、展品规模雄厚涵盖工艺礼品、禅茶素食、文化艺术、佛事用品等诸多种别。

5、斯里兰卡释教部部长加米尼·贾亚维克拉玛·佩雷拉参访南京牛首山

6、南京市释教协会驻会副会长马荣恩向

7、江宁区释教协会副会长、宏觉寺方丈开封法师向

8、大菩文化江苏讯4月19日，斯里兰卡释教部部长加米尼·贾亚维克拉玛·佩雷拉一行参访南京牛首山文化旅游区，受到牛首山管委会主任张宾，南京市释教协会驻会副会长马荣恩，南京牛首山管委会副主任薛洪波，江宁区民宗局副局长杨守文，江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师，江宁区释教协会副会长、宏觉寺方丈开封法师等热情接待。

9、参访时期，代表团前后来到佛顶宫瞻礼当世仅存独一释迦牟尼佛顶骨舍利，观光千佛殿、万佛廊、禅境大观、佛顶寺等景点。佩雷拉部长对景区正在佛教文化宣扬、文化研讨、建筑艺术、生态珍爱景区运营及接待治理等方面事情予以充分肯定。

10、座谈时代，张宾主任暗示，斯里兰卡是“一带一路”沿线的主要国度，早正在明代郑和下西洋之时就创始了中斯两国正在佛教文化、经贸等方面的来往互助。他夸大，牛首山文化旅游区积极响应“一带一路”建议，践行文化、旅游“走出去”计谋，以中华传统文化、佛禅文化为切入点，盼望取斯里兰卡正在文化、宗教、旅游、经贸等范畴展开交换互助。

两、秋冬时节能够代放生吗

1、正在将来，牛首山文化旅游区将借助中斯两国进一步加深计谋互助的优越势头，创设两边互助机制，借助相干机构资源和平台，分别正在斯里兰卡境内和牛首山文化旅游区内举行中斯释教文化交流论坛等系列流动，以中斯释教文化互助为基础，不息拓展更多行业的双边互助。

2、座谈最终，佩雷拉部长盛意约请以牛首山文化旅游区为代表的友爱交换团于8月中旬赴斯里兰卡列入佛教界最浩大的节日之一“佛牙节”。张宾主任接受

3、的约请，与此同时真挚地约请斯方于10月27日加入南京牛首山佛顶文化艺术节等系列流动，进一步构建两地当代释教交流平台。

4、

材料图：6月12日上午9时15分，阿育王塔中密躲千年的“佛顶真骨”和“感到舍利”真容显现活着人眼前。崔佳明摄中新社发摄

5、2010年6月12日，南京古栖霞寺举行了南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会，密躲千年的“感到舍利”等一系列圣物重光于世，供人瞻礼。因有广大读者不休讯问，作甚舍利，这舍利又有何“感到”的地方?栖霞寺监院谛如法师专程撰写此文，根据本报《发明周刊》，报告佛舍利的故事，解答人们心中的迷惑。——编者

6、舍利，梵语s/ari"ra，本来是遗骨的意义，通常指佛陀的遗骨，而称佛骨、佛舍利，厥后亦指高僧圆寂后焚化的遗骨。《金灼烁经·卷解释为：“舍利者，是戒定慧之所熏建，甚难可得，最上福田。”而“感到舍利”，是因为人心至诚，感得舍利应现而来，故名感到，不同于佛陀取高僧圆寂后火葬而得。

7、自打金陵长干寺的佛舍利正在栖霞寺供奉，天天前来瞻礼的人是车水马龙。人们进入法堂后，会看到供案之上左面的玻璃箱中，髹金须弥座上，横放着一支长六七厘米的玻璃瓶，通体透明，一端修长，一端圆润，并有丝织物缠绕正在瓶口，若有若无瓶内有数粒芥子巨细的舍利，有玄色，有红色，也有金黄色的。箱前摆放一块“感到舍利”的标牌，人们不由迷惑，这舍利有何“感到”的地方?

8、要解答这个疑问，还得由释教初传江南提及。

9、按照《金陵梵刹志》的记录，早在三国东吴孙权在位的时分，释教还没有昌盛;赤乌十年，有一名天竺高僧康僧会大家来到了那时的南京城——建业，搭建茅舍以供奉佛像，当街随机说法。由那时的吴国人来看，释教照样件新奇事物。而康僧会所着的衣饰独特，行动奇异，路人纷纭立足批评。因而，便有官员启奏大帝孙权，“有胡人入境，自称沙门，容服非恒，事应查抄。”吴主孙权便召见康僧会，问其所传之法有何灵验的地方?康僧会说：“如来迁迹(归天)，忽逾千载，遗骨舍利，神曜无方。昔阿育王起塔，乃十万八千……”孙权以为这是浮夸荒唐之词，就让他献上舍利，说道：假如真有您所说的舍利，就为您建寺制塔;假如是虚妄之词，我东吴可是有法式的国度!言下之意，假如没有舍利的话，就要治康僧会的罪。

10、康僧会恳求为他七天的时候，回到茅舍以后，调集徒众说：“佛法的荣枯，一锤子买卖!”因而净斋于平静之室，将一个铜瓶供奉正在香案之上，昼夜烧香星期，迎请舍利来临。七日的刻日到了，却肃然无应;康僧会恳求再耽误七天，孙权应允了;可十四天过去了，依旧不见舍利来临。孙权说：“您这清楚是正在乱来寡人。”便要治康僧会的欺君之罪，康僧会又恳求再为七天时候，孙权再次准予了。康僧会对徒众说：“佛法灵验，应当来临，只是我们这一些人没有感到，当以誓死为期!”时候过得很快，七天又快过去了，仍是没有舍利来临，世人皆极度畏惧，忙乱起来，只有康僧会烧香星期不止。就正在此昼夜里五更，突然铜瓶中铿然有声响，康僧会亲自前往看视，公然得到了舍利。经由三七之期二十一日，昼夜忠诚乞求，感得舍利平空而降，应目前铜瓶当中，大显威神，这便是感到舍利的由来。

标签：