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释迦牟尼佛广传：发愿品系念佛陀及身着僧衣之好事

释迦牟尼佛广传·白莲花论是齐知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝聚齐知麦彭仁波切甚深伶俐之结晶，是齐部释教史上无可比拟、圆满完好宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。齐知麦彭尊者以超拔的伶俐取由衷的敬重，为后代留下一部纪录佛祖行持的灿烂论典。以下简述佛祖释迦牟尼列传。本集是释迦牟尼佛广传两、发愿品10、牵挂捆扎佛陀及身着僧衣之好事。

宝藏如来赞叹道：‘善哉，善须眉!曾有持山菩萨于人间自由光如来前初发菩提心，彼取您行持菩萨道时所发诸愿无有两致。持山菩萨依自身所愿行菩提行，圆满菩提行后，今后往东越十万个佛土，有天下名为妙调查光刹土，于此刹土人寿一百岁时，持山菩萨即示现成佛，号离垢聪慧花菩提自由妙高如来。此如来于四十五年中广干如来事业，终极正在法界中无余涅槃。后佛法住世一千年、形象佛法再住世一千年。正在其教法下之正法、形象法各一千年中，有比丘、比丘尼、沙弥破戒，制不善业，行不如法行动，无惭愧心，自身享用或送给家人众生扶养佛法、佛塔之财物及扶养十方僧众之饮食，此等孽障极重繁重之人，如来于三乘佛法中仍赐其逐渐得摆脱之授记。于此如来教法中，身着红黄僧衣之人亦得授记。离垢聪慧花菩提自由妙高如来之四众门生即使犯基础戒，如能具心中有佛此一动机之渺小善根，亦得以获赐授记。善须眉，您还应如是发愿。’

大悲尊者菩萨闻已祈请道：‘宝藏如来，我愿如是发愿。世尊，由我行菩萨道之世世代代及终极得菩提果之间，任何行持布施波罗蜜多及一丝毫许善法之众生，及我得菩提后之教法下，所拥有红黄僧衣但已违犯基础戒、持懊恼见、于三宝起邪见、损坏三宝之四众门生，若能刹那间生起心中有佛之动机，我如舍弃任何一众，使之于三乘法中不得不菩提果位，则我实已欺蒙十方无量无边如来，愿我不得不成佛。众生若见我得菩提后身着红黄僧衣接受人天众生扶养，他们自身亦于颈上披搭半晌，则愿此等众生终能于三乘法中得不退转果位。任一众生，以致饮食贫苦、贫困夜叉、阎罗众生，身着仅四寸之红黄僧衣，皆愿他们临时能圆满统统饮食，终极则实现统统愿望。

天人夜叉等众相互仇恨、争斗不休，此等众生若能忆念我红黄僧衣，则愿他们相互间生起慈悲心，无有仇怨，心皆得调伏、调柔。任一众生于战场上作战，若能庇护、扶养、尊重，或本身携有红黄僧衣一片，则愿此众生能获胜，不受任何伤害、迷乱，且能从战役中获摆脱。

若我红黄僧衣不具以上五种好事，则我实已欺蒙十方无量无边如来，愿我不克不及广干统统如来事业，所了知之统统法尽皆忘失，亦不克不及胜伏外道。

我成佛取涅槃后，任何仅仅念诵一句“南无释迦牟尼佛”，或向佛顶礼之众生，愿此等众生灭绝统统业障、于如来刹土中获无上菩提，并于末了亦能显现涅槃。’

宝藏如来此时伸出右手摩挲大悲尊者头顶，且说道：‘善须眉，您所愿极善、极妙、极善决议。您之具五好事红黄僧衣定会长处恢弘众生。’宝藏如来一边摩挲一边授记，与此同时赐赉‘善哉’惊叹。

大悲尊者菩萨顿生欢欣、自信心，神色抖擞如两十岁之青年人。一切在场天龙、寻香等众生还惊叹大悲尊者菩萨，并合掌，扶养鲜花、妙音，与此同时作各种偈觉得惊叹。

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