9、世事变迁,北京分得的那份顶骨在“文革”中散失,广州分得的顶骨也最终不知去向。 10、成都分得的顶骨最初供奉在成都南郊近慈寺。新中国成立后,川北行署领导张秀熟与四川大学教授蒙文通怕顶骨散失,写下公函派工作人员将顶骨保存到博物馆。1962年,成都大慈寺开放,又将顶骨供奉寺中。1966年,顶骨移送到成都文殊院。“文革”中,文殊院前任方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间,这才使顶骨度过特殊时期,至今无损。 二、安徽适合放生的地点 1、宗性大和尚说,现在世界上共存在8份唐僧顶骨。其中成都1份、南京2份、台湾2份,以及印度1份、日本2份。最近总数可能再增加1份,即西安从南京分得1份。 2、宗性法师陪同班禅大师步入大雄宝殿 3、大菩文化四川讯7月12日下午,十一世班禅大师参访成都文殊院。成都文殊院全体僧众以佛教最高礼仪表示热烈欢迎。 4、班禅大师一行抵达后,首先前往大雄宝殿礼佛诵经。礼佛后,班禅大师为文殊院两序大众开示,他说中国佛教三大语系同根同源,都有着共同的价值理念、对真理的追求,以及对因果的敬畏。希望三大语系交流更加频繁,共同推动中国佛教的发展。他还认为,佛法的传承应该与社会发展以及信众的需求相结合,佛教徒应成为社会的服务者、贡献者。最后,他希望僧众坚持修行,弘扬佛法,为祖国繁荣、民族团结及人民幸福做出贡献。 5、随后,成都文殊院方丈宗性法师陪同班禅大师一行参观了文殊院。宗性法师详细介绍了文殊院的历史沿革、建筑造像及文物藏品等。在进入宸经楼后,班禅大师一行参拜了文殊院“空林二圣”——佛舍利和玄奘法师顶骨舍利。 6、参观结束后,宗性法师邀请班禅大师一行在“水月静室”与成都市佛教协会班子成员座谈茶叙。 7、宗性法师首先代表成都佛教界欢迎班禅大师一行,并回忆起班禅大师16年前参访文殊院的愉快经历。在座谈现场,班禅大师就民族融合及坚持佛教中国化等向大家作了精彩的阐释,班禅大师认为,成都作为民族汇聚之地,不同教派交流的示范之地,文殊院为其融合发展做出了贡献。班禅大师对成都乃至四川佛教的健康发展给予了充分肯定,他希望成都佛教界要将佛法的弘扬与新时代国家和社会的建设目标圆融起来,更大地发挥佛教的积极社会作用,严于律己,精进学修,注重言行举止等个人修养,更好地为社会服务、为国家服务、为众生服务。要积极引导广大信众将学佛、工作与国家、时代的发展联系在一起,坚定不移地推行佛教中国化,铸牢中华民族共同体意识,为国家和民族复兴贡献积极力量。 8、宗性法师与班禅大师座谈茶叙 9、宗性法师向班禅大师赠送文殊菩萨圣像 10、宗性法师向班禅大师赠送纪念品 标签: |
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