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下午代放生泥鳅可以吗,天因法师:放生养殖的泥鳅可以吗_放生意义大吗

来源:http://www.workout-run-box.com 作者:华人放生官网 发布时间:2023-02-09
摘要:’统统有漏善法中,没有比放生好事大的。若杀戮曾经放生过之众生,则有杀百人之不对还。这类放生如不如法呢。而放生不必要按期,说我初十五放生,那生意人就会想,您皆初那我

一、温江合适代放生的中央

1、有一个水产批发市场,这个摊位主他很理解这一些放生的事情,还不容易故意往抓来卖,可是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的,有专门的大水缸和供氧设备,随时往买皆会有,这个市场也许百分之六十的泥鳅全是用来放生的,由于吃的人还未几,这类状况属不属于故意抓呢?这类放生如不如法呢?

2、人家养着,等您来买往放生,这类放生意义不大。该当是碰到众生要被戕害,而我们救护它的性命,买来给放了,这意义才大。而放生不必要按期,说我初十五放生,那生意人就会想,您皆初那我就提早,月尾、十四往抓,那样就制作了众生的恐惧取损害。该当隔一段时间,忽然之间往买,买几许众生就几许,那样最好,就不会有上面所讲的过患。

3、文章转自微信大众号:戒香庄重

4、

历代高僧盛德早有开示:戒杀吃斋之最高体现便是放生,吃不了素者,亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求安康、求伶俐,欲消灾解厄,想行事顺遂,试各种法,结果不显著者,可力行放生,必能感到疾速,圆满所求。

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5、佛经云:‘虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,延伸其寿命。若三日内一定殒命,即放十三众生,这人能延寿三年。若杀戮曾经放生过之众生,则有杀百人之不对还。’统统有漏善法中,没有比放生好事大的。

6、若能放生,由金刚天堂中还能得摆脱。正在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢欣食肉饮血,杀生上万。以此果报,逝世后径堕十八天堂,后生金刚天堂,每霎时中感触感染百逝世百活,受无边痛苦。尔时,阿难陀观见其没有净众生之苦,白佛陀来讲此事。佛告阿难:这人活着喜食肉血,现即受杀生之报。复次阿难祈求阎罗法王言:于这人有何摆脱之利便?法王答言:若欲这人由恶趣中得摆脱,于此人间,看成大批放生。次后这人因阿难为之广作放生,即由金刚天堂中摆脱还。”

7、惋惜,终法时期,能信者少,信者能真行的更是凤毛鳞角。

8、我也是正在网上看了签名西岳思过崖师兄放生三年了的领会文章才终究生起放生的大愿的。

9、鉴戒西岳师兄的经历,我为本身的放生定了详细的量的目标。本年三月起,我先是发心放生泥鳅200斤。完成任务后,又发愿要放到500斤,由本来每个月一次大的放生,发展到每周皆固定小放一次。目前我放泥鳅已大大跨越1000斤了,遂才敢口吐豪言:本年放生泥鳅要达2000斤。

10、我是个拿工薪的人,算不上富足。每个月未几的薪水除根基衣食所费,齐用来放生了。另外,还搭上了银行存款。西岳兄说放生是磨练一个人最大心理承受力的进程。我要说,放生更是磨练本人信不信佛的进程。

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1、佛说,有舍有得,大舍大得,小舍小得,舍不得不不得不。我想“大舍”一回,发”大心”一回,以证佛菩萨所说句句不虚。

2、蒙佛菩萨慈祥摄受,净宗学院里越来越多的师兄投入到我们这个放生的行列里来了,更令人欣慰的是我们青年人放生弘化社现在尚有二位师兄还发心本年放生泥鳅二千斤了。此中一名忠东师兄因没法每一次皆列入我们的放生,故交款拜托我们代放,昨天他已一次交来放生款10000元,拜托我们分批逐次代他放完。这份信赖令我们动容。我们放生弘化社的每个人好像皆从中感触感染到了佛菩萨无处不在的加持和对我们大行放生的勉励。

3、说到这万元放生款得来的真有些不可言宣呢!忠东师兄说,他6月29日才发愿放生泥鳅2000斤的,7月5日就得到了一笔巨款!而五年前,他险些倾其所有的投资均告失败。这才发愿,第一笔回报就现前了,感到何其敏捷!忠东师兄还真言行一致,当即拿出一万元要我们替他放生,别的的则适用于印经护持道场!

4、《金刚经》云,如来是真语者,实语者,如语者,没有诳语者,没有异语者.此言真矣!

5、在此后悔我所犯的统统恶念恶口罪行;愿分享此文的统统好事,皆悉回向为文章原作者及列位阅读者;此文如有错谬,我皆后悔,如有好事,普皆回向,愿共戒邪淫,得大自在!

6、正在我国,尤其是正在卫塞节及佛菩萨圣诞日前后,全国上下各个寺院庵堂几近都有范围不小的放生流动,大批量的放生需求大批量的购置,大批量的购置需求大批量的供给,大批量的供给需求大批量的捕捞,囤积居奇,乃至此时种种水产植物的价钱还随之上涨。

7、因而有些集体乃至在卫塞节前半月乃至一个月就为水产类或鸟类供应商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等植物,任由他们再下定单或雇人去捕捞,只等佛菩萨圣诞日时进行“放生”典礼。我想问问诸位,如许的放生运动另有意义吗?

8、当放生的坏处渐渐露出后,有些人把锋芒指向商人,求全他们爱财如命,弄虚作假。可是,商人逐利,何错之有?反躬自责,莫非我们本身,尤其是喜爱“放生一族”的释教同建自身莫非没有毛病吗?

9、除放生流动的日趋贸易化外,更让人诟病的是对所放植物生活习惯、生活环境和生活能力的无视。经常涌现的景象是:放生时敲敲打打、热热闹闹,放生后不久便十室九空或尸横遍河(池、海)。

10、不久前,我们坐渔船往海上洒骨灰,当船家得知我们是居士林的同建时,便对着我大发怨言。他异常赞许居士林发起的“新放生主义”,没其他缘由,他说跑海上几十年,看了太多放生变杀生的悲剧。尤其是近年来有人常常领导信徒进行放生运动,而他们常常把淡水鱼放进大海里,把浅水处生活的螺蛳丢进深海里,把池沼龟和山龟还放进海里。每一次通知放生的领导人,他们却漠不关心,而他们的放生队伍一脱离,海面上便白花花地飘着一大片死鱼。


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