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五、类化原理：我们当过老师的人都知道，善用“譬喻”可以将作人处事的道理经松地、生动地、有效地传授给我们的学生。个人接触佛法被佛法深深吸引，始于百喻经。从百喻经我们可以看到，佛陀轻松地以日常生活的点点滴滴，说出宇宙万事万物的大道理来。在其他的经典中，佛陀也是善用譬喻的，例如在涅槃经中就有这样的记载：佛陀趁着弟子在帮他理发的时候，教导他入了四禅天。在法句譬喻经中也有这样的故事：佛陀和弟子走在路上，看到一张旧纸。他问弟子那是一张什么纸？弟子捡起来看了看说：“那是檀香的包装纸，仍然有檀香味。”他们继续往前，看到一条绳子。他问弟子那是一条什么绳子？弟子捡起来看了看说：“那是绑鱼的绳子，上面仍有鱼腥味。”于是佛陀告诉这些弟子：“纸与绳子原本都是干净的，可是，接触到不同的外缘，气味变的大不相同。所以我们修行者也是一样，亲近善知识，久而久之，成贤成圣。可是如果交到坏人，在不知不觉中就会学坏。”如果我们每位老师都能如此善巧教学，相信我们的教育就会成功。同样的在观佛三昧海经中，佛陀举了六个譬喻，来让弟子了解念佛三昧的殊胜；在如来藏经中，佛陀举了九个譬喻，来让弟子了解众生都有佛性；在般若经中，佛陀举了十个譬喻，来让弟子明白缘起性空的道理；在妙法莲华经中，佛陀运用六个有趣的譬喻，来让弟子了解大乘自利利他的殊胜。其他还有很多，我们就不再一一罗列。而这种简单有趣的譬喻从日常生活中的琐碎小事类化学习，实施教学，正是我们一直努力的目标。

六、激发意志力的道理：在道德教育中，意志力的激发最为重要。孔子在论语一书中说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）“士志于道而耻恶衣恶食者，不足与议也。”（里仁）“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（述而）同样的，佛陀也强调意志力的启发。例加，在优婆塞戒经中，佛陀就训诫我们：“善男子！若能善发无上大愿，是名智者。”“善发无上大愿”就是意志力。佛法的修为首重的是信！是愿！是行！信、愿、行是成佛的根本，也是修学的动力。刚学佛要三皈依：“皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧知海；皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众！”

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