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“朝上进步”和“固执”有什么区别？导读：“朝上进步”和“固执”有什么区别？问：平居生活中，我们常以为一个人有朝上进步心是功德，然而在释教中，凡夫意义的“朝上进步”却常常带着“固执”的颜色，叨教“朝上进步”和“固执”有什么区别?答：有人以为释教是...“朝上进步”和“固执”有什么区别？

问：平时生活中，我们常以为一个人有朝上进步心是功德，然而在释教中，凡夫意义的“朝上进步”却常常带着“固执”的颜色，叨教“朝上进步”和“固执”有什么区别?

答：有人以为释教是悲观的，忧虑一旦学佛会失去进取心，因此不敢走近释教，实在这是对释教的误会。由世俗意义上说，进取心是功德;由释教角度看，进取心一样被一定。任何一个真正学佛的人，首先要成立一种高尚的目的，然后为实现目的不竭起劲。佛门生正在建行时皆要发菩提心，正如四弘誓愿所说：“众生无边誓愿度，懊恼无尽誓愿断，秘诀无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”而每一个菩萨正在因地建行时，皆曾发过大愿，并为实现这一些伟大愿望而精进不懈。

朝上进步取固执是什么干系呢?朝上进步代表着人们有某种上进心，有某种向上的寻求，好比学业、事业等。但我们正在寻求过程中，必然会参取自我，贴上我的标签，感觉我正在寻求。造诣了，我很色泽;万一失利，就感觉我没面子。由于对我、对造诣的固执和太过正在意，就会发生忧愁和烦躁。别的，我们对寻求的事还会有本人的价值分辨。而那些正在意的事，重要性就更被强调了，一旦不克不及胜利，会很痛苦。我们还会固执本人的经历方式，认为这才是通往造诣的最好形式，进而变得自认为是，不克不及采用别人定见。甚至正在办事中，由于自认为是，发生对峙辩论，使人活得很累。自然，我们还不克不及否定，正在实现目标的过程中，这类固执还具有某些促进作用。

佛法的修行，是要我们朝上进步而没有固执。金刚经的名言是：“应无所住而生其心。”无所住

但固执是伟人的习惯，有朝上进步心必然会陪同固执，有固执就会形成痛苦。想要朝上进步而不为所累，就必须要有空性的聪慧，认识到一切都是人缘所生。惟有那样，才可以逾越对现象的固执，心无所住，正在积极朝上进步的与此同时不失安闲。

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