一、北京合适代放生的鱼类 1、先加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念后悔文:“往昔所制诸恶业,皆由无始贪瞋痴,由身语意之所生,今对佛前求后悔。”,念三遍。 2、再为它念三皈依:“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛没有堕天堂,皈依法没有堕饿鬼,皈依僧没有堕牲畜……” 3、为何要对众生说三皈依呢?由于一切万物皆有两条命,一条是性命,另外一条是慧命,放生不但是救它性命,亦要救它的慧命。说三皈依给它听,下一生就不入天堂、不做饿鬼、稳定牲畜,免堕三恶道受苦;如得人身,发菩提心,笃信佛法,就有成佛大概,这便是救它的聪明。又如果在马路旁或任何地方,瞥见人家正在杀戮性命,没法救它的时辰,我们应收回怜惜的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒,还略尽我们三宝门生的一点悲心。 4、然放生亦有妙法,可以使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋侪周建镐,他正在就读逢甲土木系时,暂为听觉阻碍所苦,耳膜烂得只剩一半,每欲听人言,必得靠近人身,手张耳朵聆听,方有所闻。他亦常行放生,后笔者教他,欲放生时若照著放生仪规(亦可以用空门必备课诵本之蒙山施食部分代之)放生,可以使好事更大,事后没多暂,正在其结业前,他的耳病古迹性地康复了。 5、照普通放生,活物放生后再转世仍是活物,然照著“放生仪规”放生,可令活物转世为人,取圣门结下深缘,所以好事更是无量,其仪规内容大抵如下:(若无说明者,每一步调诵三遍) 6、(杨枝清水)演净科仪赞文一遍。 7、大悲咒一遍。(亦可代以六字大明咒百八遍)。 8、代活物发四大自性宏愿。 9、讽诵七佛圣号,闻者可升人天。 10、诵般若心经一遍或三遍,替活物开聪明。 两、宝安代放生池 1、诵佛号、诵往生咒,愈多遍愈佳。 2、戒杀吃斋之最高显露等于放生,吃不了素者,亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求康健、求聪慧,欲消灾解厄,想行事顺遂,试各种法,结果不显著者,可力行放生,必能感到敏捷,圆满所求。何以故? 3、常人以“环(境)保(护)”之来由“勉励人们不必要放生”,说“放生是粉碎生态平衡”,这固然有几分事理,可是宿世杀业重者,就只能靠放生、建法并用,能力消灾解厄,其他办法难以代替,所以只要“放生”的慈善家盛德能顾及“环保”的规定,多放生些可护卫大自然生态平衡的生物,有助于农作物生态生长的生物,按照专家的统计倡议来放生,比方:放生(一些国度政令所尽力培养、护卫之)稀有植物(台湾悔花鹿……),少放生一些肉食性、残酷性植物(毒蛇、食人鱼……),还少放生一些野外求生本领不强之植物,以幸免“放生便是放逝世”,如许又可到达“放生”目标,与此同时又兼顾及“环(境)保(护)”之方针,可与此同时一箭双雕。 4、若欲消灾的话,要呈回向文,请佛菩萨作主,好事所有回向为本身的业障,彻底地释解冤结,使本身消灾解厄延寿。其缘由乃正在若只是口头好事回向业障,此等冤亲借主领受好事以后,事后可能会耍赖,再来找麻烦,如有呈回向文的话,回向文即酿成言之成理的证明文件,没法耍赖,故于积德以后当即呈回向文。 5、(又称《放生超度简便法》取《放生简规》) 6、将被放生的众生放在面前,面向西或随意率性一方(或佛坛前)。 7、作声念诵:“被放生和能听到及眼根所及范畴的一切众生,我此刻为你们皈依三宝,请你们诚恳随着我念”。(三遍)“皈依佛,觉而没有迷,即生成佛;皈依法,正而没有邪,即生成佛;皈依僧,净而没有染,即生成佛。”(三遍) 8、念诵经题法(前加南无,后加咒塔梭哈):“南无统统如来心机要满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”。(10口吻) 9、智者念佛法:“南无十方三世统统谢天谢地”。(10口吻) 10、补阙真言:嗡嘟噜嘟噜渣雅穆克梭哈(3口吻) 参考资料
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