《无量寿经》修行教程：如何快速达到证得第二十二种最高果位

果位第二十二修

由净空法师讲述

究竟果位第二十二品论 (1)

这部《解深密经》为我们解释了为什么我们能证得究竟圆满的佛果。

注释

(1）（极果）究竟圆满的佛果。

再说一遍，阿难，在诸佛的国度里，没有昏暗、黑暗、火焰、日月星辰，也没有昼夜之分。没有年、月、劫的名称。无家可住，一切处无标名①，无有分别，唯有清净无上之乐。

佛陀还告诉阿难，极乐世界没有黄昏、没有黑暗、没有火焰、没有太阳、没有月亮、没有星光、没有白天和黑夜。也没有年、月、日或时间的概念。

对居住地的宫殿也没有执着和留恋。因此，在所有住所中，没有城市街道名称或门牌号码。在一切境界中都没有执着，只有享受清净和自由的无上快乐。

注释

(1) （记号名称和数字）"记号 "指记号；"名称 "指名称；"数字 "指数字。

若有善男、善女人(1)，若已生、若将生(2)，皆住正定聚(3)，定证阿耨多罗三藐三菩提。以是因缘，若邪定聚(4)、不定定聚(5)，不能了知成立因缘(6)。

在《十地经论》中，有信、有愿的善男子、善女人，无论是已经往生的，还是将来要往生的，都住在正定的聚中，一心想证得圆满的佛果。

为什么处于邪定和不定定中的人无法证果呢？这是因为他们不能理解和认识到阿弥陀佛通过念佛与往生建立了成佛的正因。依此正因念佛，不怀疑、不间断、信愿往生，就能决定一生成佛，不退转。

注释

(1）（善男子、善女人）是指有善根、善缘、善业的男子和女人。根据本经的标准，以 "信、愿、行 "三条件修学佛法的男女称为善男子、善女人。

(2）（若已生者）已往生往生西方极乐世界者。(现在往生者）已具备信、愿、行等往生条件，尚未往生者，将来必定往生。

(3）（正定之聚）"聚 "指阶级。正定之聚 "是指修行所依据的理论和方法是正确的，并能决定果位。

(4）（邪定聚）是指修行所依据的理论和方法是错误的，永远不会证果。

(5）（不定聚）以正聚的善知识修行，就成了正聚；以邪聚的人修行，就成了邪聚，故称不定聚。

(6）（其因）指带业往生极乐世界的正因，依此正因而得往生果。

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